چکیده:این تحقیق به بررسی شخصیت بانوی قهرمان جهان اسلام زینب کبری سلام الله علیها می پردازد. لذا شخصیت ایشان در ابعاد مختلف علمی، زهد، عبادت و تقوا، استقامت در برابر حوادث مورد بررسی قرار گرفته، همچنین در مورد زندگی فردی ایشان و چگونگی ازدواج حضرت مطالبی بیان شده است.در فصل دوم اشاره به مسافرتهای مهم ایشان خصوصا سفر به کربلا و همراهی با امام حسین علیه السلام و گوشه ای از وقایع عاشورا ذکر شده است.فصل سوم نیز مربوط به سفر تاریخی و مهم ایشان که همان سفر به کربلا است و نقش ایشان بعد از این واقعه از جمله اسارت رفتن، نگهداری یتیمان و معرفی امام حسین علیه السلام به مردم و پشتیبانی از ولایت و چگونگی پیام رسانی حضرت با خطبه خوانی و آگاه نمودن مردم به اوضاع و احوال و صفات خود و جامعه ای که در آن زندگی می کردند و... می باشد.در خاتمه به بازتاب خطبه حضرت زینب سلام الله علیها ، عبرتها و پیامهای این بانوی قهرمان و بیان مکان و مرقد مطهرشان پرداخته شده است. نوشته شده در سه شنبه سوم بهمن ۱۳۹۶ساعت 11:0 توسط واحد پژوهش|

چکیده ای از نشستنهج البلاغه همچون اقیانوس بیکران و غنیxadای است که اگر انسان در اعماقش سیر کند متحیر و سردرگم خواهد شد که از کدامین مروارید صید کرده و بهره بگیرد . یکی از ضرورتهای مطالعه و پژوهش در نهج البلاغه، علاوه بر شناخت کتاب، شناخت صاحب آن است. نهج البلاغه که می خوانیم انگار پای منبر امام علی علیه السلام نشستهxadایم . امام علی علیه السلام الگویی هستند که می توان تمام صفات عالی را در ایشان دید و در سخنانشان یافت. یکی از راههای رسیدن به این الگو پژوهش در نهج البلاغه است و بعد از آن رسیدن به ولایت امام علی علیه السلام است. هر چند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودهxadاند: یا علی جز من کسی تو را نمی شناسد و جز تو کسی من را نخواهد شناخت. ولیکن هر کس به تناسب ظرفیتش می تواند از امام علی علیه السلام و خصوصیات ایشان، شناخت پیدا کند و سخنان و پندهای ایشان را در زندگی پیاده کند. با توجه به اینکه در نهج البلاغه برای تمام شغلها و منصب ها و موقعیتها و برای تمام عرصه های زندگی ،رهنمودهایی به چشم می خورد، بهرهxadگیری از این رهنمودها و پژوهش در آنهامی تواند راه گشا باشد برای رسیدن به یک جامعه آرمانیxadای  که آمادگی لازم برای ظهور را داراست. در نتیجه دومین ضرورت پژوهش در نهج البلاغه را می توان اصلاح رفتار فردی، خانوادگی و اجتماعی دانست که از راه پژوهش در دستورات اخلاقی امام علی علیه السلام در ن

نوشته شده در دوشنبه یازدهم دی ۱۳۹۶ساعت 8:22 توسط واحد پژوهش|

انواع منابع مرجع یکی از منابع مرجع براساس اینکه انعکاس دهندۀ اطلاعات و یا منابع باشند ، فرهنگ نامه می باشد: فـرهنـگxad نـامه منظور از فرهنگ یا واژه xadنامه یا لغت xadنامه، سیاهی و صورتی است -عموماً- الفبایی از لغات یک زبان به انضمام اطلاعات لازم هر یک از آن لغات شامل تلفظ، ریشه، معنا، مترادفات، ... یا ممکن است معادل آن لغت به زبانی دیگر آمده باشد. لیکن فرهنگ xadها صورتxadهای دیگری نیز دارند، از جمله: واژهxadنامه xadهایی که در آخر پارهxadای از کتابxadها میxadآید و عموماً لغات تخصصی و خاص را که در آن کتاب به کار گرفته شده، معنی و توصیف می xadکنند یا کشف اللغات که عموماً در آخر دیوان شعر است یا کشف الآیات برای بازیابی آیات قرآن. گاه ممکن است لغات خاص یک کتاب به صورت فرهنگ مستقلی تهیه و چاپ شود و حاوی اسامی و لغات خاص آن اثر باشد؛ مانند اعلام قرآن. نوع دیگر واژهxadنامهxad ها، فرهنگxad های جغرافیایی است که حاوی اطلاعاتی دربارۀ اماکن جغرافیایی هستند.[1] واژه فرهنگ xadنامه برای فرهنگ لغت را اولین بار اسدی طوسی در مقدمه کتاب خود «فرهنگ یا لغت فرس طوسی» به کار برده xadاست و واژۀ فرهنگ را به عنوان لغتxad نامه، فخرالدین مبارک شاه قواس غزنوی در اواخر سدۀ هفتم در کتاب فرهنگ خود به نام فرهنگ غواس مطرح کرده xadاست. این فرهنگ در هند تألیف شده xadاست و متکی بر لغتxadنامه طوسی است.[2] تفاوت عمدۀ فرهنگxadها با دانشنامهxad ها در این است که دا